Insegnamento Religione Cattolica

Il 26 novembre 2012 l’allora Ministro dell’Istruzione Profumo firma il testo di Legge “Indicazioni nazionali per il curricolo della scuola dell’infanzia e del primo ciclo di istruzione”(nominate più semplicemente dagli addetti ai lavori Indicazioni 2012). Nel documento si legge: “Lo studente è posto al centro dell’azione educativa in tutti i suoi aspetti: cognitivi, affettivi ,relazionali, corporei, estetici, etici, spirituali e religiosi”. Per la prima volta in modo chiaro l’insegnamento della religione cattolica diventa materia curricolare, un fatto, quindi, culturale.

A sottolineare questo aspetto c’è anche il documento “Accordo di revisione del Concordato sancito con la Legge 121” dove si trova scritto: “la Repubblica Italiana, riconoscendo il valore della cultura religiosa e tenendo conto che i principi del cattolicesimo fanno parte del patrimonio culturale del popolo italiano, continuerà ad assicurare nel quadro delle finalità della scuola, l’insegnamento della religione cattolica nelle scuole pubbliche non universitarie di ogni ordine e grado”.

Partecipare all'IRC significa acquisire i concetti culturali del popolo fra cui ci si trova a vivere. Nella nostra scuola, quindi, non vengono proposte “attività alternative” come, del resto, non sarebbero proposte qualora uno decidesse di non partecipare ad attività di laboratorio e/o di progettazione.

Sono tre le componenti dell’educazione religiosa:

• La religiosità: le domande di senso e il bisogno universale di significato
• La spiritualità: l’adesione del Cuore di ogni bimbo al credo dei propri padri
• L'IRC: il sapere della cultura cattolica. Di questo aspetto lo Stato se ne fa carico ed ha appunto istituito l’insegnamento della religione cattolica.

Tutte le bambine e i bambini giungono nella nostra scuola con una storia molto personale che va conosciuta, tutelata e maneggiata con cura.

A due anni (sezione primavera) cominciano ad intuire i tratti fondamentali della cultura di appartenenza ma è fra i tre e i sei anni che cominciano a porsi domande impegnative e inattese sul senso profondo della vita. Ecco allora che sorgono sistemi di significato tra i quali anche quelli religiosi.

Per quanto riguarda la preghiera e gli atti di culto (aspetti spirituali) è senz’altro necessario che la scuola si confronti con la famiglia partendo comunque dal principio che in una scuola di ispirazione cristiana nessuno deve essere obbligato e nessuno deve essere impedito, per esempio a pregare come i propri padri. Nella nostra scuola esistono “luoghi di spiritualità” dove ogni bimba e bimbo possono esprimersi per quello che la famiglia trasmette.

Ci teniamo a dire e sottolineare che sviluppiamo nelle bambine e nei bambini il sentimento dello stupore, della meraviglia, della gratuità e del ringraziamento, come a dire... Non insegniamo le preghiere ma insegniamo a pregare.

Abbiamo a cuore lo sviluppo integrale delle bimbe e dei bimbi ed è per questo che ci facciamo carico con coscienza, cura e trasparenza anche dei tre aspetti sopra citati: religiosità, spiritualità e IRC.

Teaching of Catholic Religion (I.R.C.)

On November 26th, 2012, the then Minister of Education, Profumo, signed the legal text "National Guidelines for the Curriculum of Early Childhood and First Cycle Education" (commonly referred to by professionals as Indicazioni 2012). The document states:

"The student is placed at the centre of the educational action in all its aspects: cognitive, emotional, relational, physical, aesthetic, ethical, spiritual, and religious."

For the first time, the teaching of the Catholic religion is explicitly acknowledged as part of the school curriculum, recognizing it as a cultural subject.

To emphasize this aspect, the "Agreement for the Revision of the Concordat", ratified by Law 121, states:

"The Italian Republic, recognizing the value of religious culture and considering that the principles of Catholicism are part of the cultural heritage of the Italian people, will continue to ensure, within the framework of the school’s objectives, the teaching of the Catholic religion in public schools of every type and level, except universities."

Participating in I.R.C. means acquiring the cultural concepts of the community in which one lives. Therefore, our school offers no "alternative activities", just as no activities would be offered if a student chose not to participate in laboratory or project-based activities.

The Three Components of Religious Education are:

• 1Religiosity: Questions of meaning and the universal need for significance
• Spirituality: The heartfelt adherence of each child to the beliefs of their ancestors
• I.R.C.: The knowledge of Catholic culture. This aspect is overseen by the State, which has established the teaching of the Catholic religion.

All children come to our school with personal stories that must be understood, safeguarded, and cared for.

At the age of two (“spring” class), they begin to grasp the fundamental traits of their cultural heritage. Between three and six years old, children start asking deep and unexpected questions about the meaning of life. This is when systems of meaning emerge, including religious ones.

As for prayer and acts of worship (spiritual aspects), the school needs to engage with families. However, the guiding principle remains that in a Christian-inspired school, no one should be obligated, nor should anyone be hindered—for example, from praying as their parents do. In our school, there are “places of spirituality” where each child can express themselves according to what their family imparts.

We wish to emphasize that we nurture in children the feelings of wonder, amazement, gratitude, and thankfulness. In other words, we don’t teach children prayers but rather teach them to pray.

We are committed to the integral development of each child, which is why we consciously, carefully, and transparently take responsibility for the three aspects mentioned above: religiosity, spirituality, and I.R.C.